炸春卷、三角粽、“美女怀胎”、油炸糯米团……蛇年春节到，忙碌一整年的林萍早早将自家越南特色小吃店打烊，准备为家人做一桌地道越南味。“回国46年，越南味始终是家人抹不掉的舌尖年味，年年吃年年爱。”

　　林萍生活的地方是中越边境云南省文山壮族苗族自治州砚山县平远镇富侨社区，前身为国营平远街华侨农场，是该县归侨侨眷的主要集聚地。自1979年接收越南归国华侨至今，林萍与上千名归侨侨眷生活于此，其乐融融。

　　“生活在这里的归侨侨眷都很团结，大家入乡随俗，很快就融入到当地生活中。”林萍回忆，虽然早年生活拮据，但每逢春节大家都会聚在一起吃长街宴，每家出一个拿手菜，热热闹闹过大年。

　　多年来，凭借自己的巧手巧思，林萍把小吃店经营得有声有色，成为十里八乡小有名气的越南美食打卡地。“今年春节前夕，我卖了1500斤的糯米三角粽。”林萍说。

　　开门做生意，食材好厨艺更好，才是真正的好。近年来，中越边境便捷的交通和物流条件为林萍从越南采购春卷皮、粽子叶、蘸水原料等地道食材提供便利。在母亲的耳濡目染间，林萍偷偷学艺，越南小卷粉、炸春卷成为她的拿手菜。“我父亲来自广西，母亲是越南京族，会做各种越南美食。从小到大我所有的厨艺都来自母亲。”

　　林萍介绍，回国后，靠着母亲的一双巧手，家里在当地开餐馆，主营越南美食。经过不懈奋斗，当初的篱笆房如今变成小洋楼，“而我也有了自己热爱的美食事业”。平日里，除经营店铺外，林萍还会指导社区妇女制作越南春卷、小卷粉等美食。

　　“春节是我们一年中最重要的节日。”林萍介绍，除贴春联、给压岁钱、拜年等传统习俗，团圆饭最为隆重。

　　作为颇具代表性的越式风味，炸春卷一马当先。猪肉末调味后，加入粉丝和木耳混合做馅，糯米制成的春卷皮薄如蝉翼，软化后将荤素内卷入怀，伴着油锅里的嗞嗞响，美拉德反应为卷皮镀上金黄，内里鲜香细软，表层酥脆可口的越式风味炸春卷即可出锅。

　　硕大的柊叶富含清香，苏麻秆制成的草木灰将糯米裹上“黑装”，随即铺一层脱皮的绿豆，将五花肉彻底“躺平”，包裹严实，以竹条捆束粗如手臂，水火合力12小时后，谷物和豆类与柊叶的气息完成交融。这个因顶端近似三角形，黏糯里透着软玉温香的佳肴便是“三角粽”。

　　中国俗语以“好白菜都让猪拱了”来调侃不登对的姻缘，而林萍却以巧手巧思让白菜将猪肉尽收囊中，使一荤一素达成新的平衡，美其名曰：“美女怀胎”，寓意多子多福。

　　饭点将至，象征着团结、圆满，以糯米包裹绿豆，炸至膨化起酥的甜品油炸糯米团随即出锅。一顿丰盛的越式年味随即上桌，家人围坐餐桌旁，品美食、道思念、送祝福。

　　大年初二(1月30日)，林萍的美食故事登录由中国新闻网、中国侨网、云南海外联谊会、中国新闻社云南分社联合出品的《食在云南新春特别篇·侨这一家子》，在中国新闻网海内外平台播出。“希望通过这部纪录片能让海外的亲人看到我们的幸福生活。”林萍说。(完)

　　违法和不良信息举报电话： 举报邮箱：报受理和处置管理办法总机：86-10-87826688

　　2025年8月27日，以“矩石力场开 小满好运来”为主题的零一汽车年中经销商深度沟通暨小满好运来上市发布会，在湖北楚能新能源全球总部隆重举行。来自零一汽车、楚能新能源、以及经销商和客户代表共聚一堂，共同交流科技发展方向，见证小满好运来震撼发布，深刻感受零一汽车在中国新能源商用车行业智能化、绿色化转型中，致力开创运输机器人新时代的雄心壮志。

　　在全球碳中和目标与汽车产业变革的双重驱动下，中国商用车新能源化进程显著加速，行业数据显示，2025年1-7月中国新能源商用车渗透率达到24.35%，物流车、资源运输车、港口牵引车等细分领域电动化需求呈现爆发式增长，与此同时，智能驾驶、车联网、高效补能等技术创新正重新定义商用车的价值内核。

　　零一汽车作为新兴新能源重卡品牌，创立之初便以“极致产品、极致技术、极致效率”为核心，专注打造运输机器人为目标，坚持正向设计、锚定高阶自动驾驶，以智能驾驶高可靠性为标尺，在核心动力总成、整车控制等关键系统深耕全栈自研，筑牢技术根基。通过“软件定义硬件”，用数据和技术重构供应链，实现自主可控与成本优化，围绕物流全生命周期打造高性价比产品。

　　零一汽车创始人、CEO黄泽铧在致辞中表示，2022年3月零一初创，带着“做好电动重卡”的初心踏入赛道。当前重卡行业，电动化、智能化不是“选择题”，而是“必答题”。 应用场景从单一走向多元，客户对车辆要求也从“能用”升级为“好用、耐用、省钱”。基于市场需求，零一汽车不断深耕技术、打磨产品，正式推出小满好运来。对零一而言，小满好运来是一个“从适配少数场景、到覆盖全应用场景”的新起点，也将成为一张扎根新能源重卡的“新名片”。

　　此次选择楚能新能源全球总部发布全新产品，也蕴含深远的产业意义。作为零一汽车的动力电池战略合作伙伴，楚能为“小满”系列纯电重卡提供了从电池到系统层级的全方位解决方案，在能量密度、循环寿命及安全性能方面均处于行业领先水平。该系列重卡搭载的楚能324Ah大容量电池，专为重卡高频次、长里程运营场景设计，电芯循环次数突破7000次，能量密度高达193Wh/kg，支持快速补能，有效缓解用户续航焦虑，助力物流运输高效提升。楚能新能源通过与零一汽车的技术整合，将形成强大的产业链协同优势，双方强强联手，在未来新能源重卡发展进程中，实现规模化健康发展，突破更多细分化场景化应用，为用户提供全方位、绿色高效的系统解决方案，引领行业绿色、智能新升级。

　　“小满”，中国传统二十四节气之一，寓意“物致于此小得盈满”，既是“将满未满、持续进取”的生命状态，也体现“谦逊务实、追求动态平衡”的东方智慧。零一汽车以“小满好运来”为新品命名，意在表达其不满足于现状，始终以用户需求为导向，在技术、体验与服务上持续精进。此次正式发布的“小满好运来”，分为400kWh、600kWh两种电量产品，共计轻量化和复合化两大版本，其中轻量化400kWh产品整车自重仅为9.16吨，实现了更低自重的全面升级，展现了零一汽车强大的技术整合能力。

　　让产品赋能用户，关键在于技术突破。零一汽车创始人、COO张伟在产品讲解中表示，客户的普遍需求聚焦于“更低电耗、更轻自重、更强爬坡、更好出勤”的产品，零一围绕客户需求打造的小满好运来，真正做到了超省、超强、超可靠三大核心优势，具有每公里电耗低至1度、针对中短途工况定制化开发、120万公里无大修等核心优点，代表了零一自主制造的首次跨步。

　　每公里电耗低至1度背后，是小满好运来超省的技术突破。小满好运来搭载矩石2.0创新4合1集成电驱桥，集电机、变速箱、取力器、车桥于一身，综合效率更高、电耗更低，大电量续航超550公里，可实现百公里省电30度，以年平均行驶14万公里每度电0.8元计算，每年可节省电费33600元；此外，车身自重更轻，根据不同工况智能单双桥切换，较中央驱动节能25%，并具备自适应恒速下坡能力，智能调节能量回收强度，无需加装液缓 ；可实现智能电气制动分配，优先通过能量回收，减少轮胎及刹车片磨损，轮胎寿命延长2-3万公里；在能力回收层面，5挡滑行智能制动，回收率较油改电高30%，同时低温工况热管理能耗降低20%，整车热管理综合能耗降低13%。

　　针对中短途工况定制化开发，展现了小满好运来超强的性能特点。在通过性上，电池最小离地高度比油箱离地高度更高，保险杠离地高度可达500mm，加之轴距短转弯半径小，适应多种复杂路况；在承载性上，电驱桥最大单桥额载18吨，全系车架纵梁高300，车架高强度结构钢较行业平均水平强度提高10%-30%；在动力性上，得益于矩石2.0电驱桥，动力性实现全面升级，马力最高可达857ps，第三代扁线种动力输出模式，额定功率提升30%以上，持续爬坡能力更强；而在电池部分，采用实现4500次循环的长寿命电池，电芯能量密度提升至192Wh/kg，优于行业6%-12%；支持大电流充电，20%-80%充电时间＜40min。

　　再次就是超可靠，整车最长寿命 120万km。据悉，小满好运来标配五项安全预警，支持全车OTA远程诊断远程升级，采用行业最前沿核心三电全栈自研，以及行业最严苛制造全流程双重严苛检验，并提供行业最专业24小时一站式可靠服务。

　　“小满好运来”正式发布后，同步公布了预售价45万元，实现了电驱桥与中央驱动同价，并取得线台的优异成绩。可以说，“小满好运来”寄托了零一汽车对用户事业的美好祝愿，希望通过可靠、经济、智能的产品，为每一位奋斗在运输一线的卡友与车队经营者带来“好运”，真正助力降本增效，实现奋斗征程上的成功。

　　中国新能源商用车市场虽前景广阔，但仍面临成本控制、基础设施建设、商业模式创新等挑战。零一汽车深知，唯有通过真正的技术创新与生态共建，才能实现可持续增长。

　　作为承载社会经济发展的重要生产资料，用户关注的是全生命周期的价值。零一汽车不仅着眼于造好车，更是围绕人、车、货、场构建一套高效的运力解决方案。可以说，此次发布的小满好运来是零一汽车迈出关键一步，也可以视作零一汽车迈向全球领先运输机器人公司的新起点。零一汽车以技术为矛、以渠道为盾、以生态为帆的发展模式，必将让中国智造的重卡驶向世界的每一条公路。零一汽车凭借技术积累、产业链整合能力及用户思维，有望在新能源商用车细分市场快速崛起，其发展模式将为行业提供重要借鉴。

　　零一汽车以“小满好运来”为主角，向行业、用户与合作伙伴展示创新成果与战略决心。这不仅是一场新品发布会，更是一次关于未来智慧运输的启航仪式。随着“小满好运来”正式驶入舞台中央，零一汽车在2025年中节点再度完成自我超越，也为新能源重卡下半场的智能化、场景化、生态化竞争树立了全新标杆。恰如节气“小满”，怀着对行业的敬畏、对用户的诚意，正稳步向前期待盈满。

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　　针对中短途工况定制化开发，展现了小满好运来超强的性能特点。在通过性上，电池最小离地高度比油箱离地高度更高，保险杠离地高度可达500mm，加之轴距短转弯半径小，适应多种复杂路况；在承载性上，电驱桥最大单桥额载18吨，全系车架纵梁高300，车架高强度结构钢较行业平均水平强度提高10%-30%；在动力性上，得益于矩石2.0电驱桥，动力性实现全面升级，马力最高可达857ps，第三代扁线种动力输出模式，额定功率提升30%以上，持续爬坡能力更强；而在电池部分，采用实现4500次循环的长寿命电池，电芯能量密度提升至192Wh/kg，优于行业6%-12%；支持大电流充电，20%-80%充电时间＜40min。

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　　零一汽车以“小满好运来”为主角，向行业、用户与合作伙伴展示创新成果与战略决心。这不仅是一场新品发布会，更是一次关于未来智慧运输的启航仪式。随着“小满好运来”正式驶入舞台中央，零一汽车在2025年中节点再度完成自我超越，也为新能源重卡下半场的智能化、场景化、生态化竞争树立了全新标杆。恰如节气“小满”，怀着对行业的敬畏、对用户的诚意，正稳步向前期待盈满。

　　生育率是衡量人口发展态势的核心指标。受生育的个体成本高企、政策的惯性作用延续、生育观念的转变以及女性自主意识觉醒等多重因素的交互影响，中国已步入极低生育率阶段。中国极低生育率问题已构成国家安全的潜在威胁，对社会劳动力的充分供给和市场需求的持续保持造成不当冲击，并对中国人口结构与家庭结构产生不利影响。尽管中国的积极生育政策仍在持续放宽，但政策实施效果与政策预期间仍有较大差距。为扭转中国极低生育率持续走低的态势，应肯认生育权的宪法性权利地位，彰显对基本人权的尊重；回归家庭计划本旨，强调家庭在计划生育中的自主决策权；完善有利于促进生育的关键性法律制度，共同推动我国人口结构的优化和人口增长率的回升。

　　党的二十大报告指出：“优化人口发展战略，建立生育支持政策体系，降低生育、养育、教育成本。”这一重要论述凸显了生育问题在国家发展全局中的重要性。近年来，关于低生育率问题的研究主要集中在探究其影响因素、评估“二孩”“三孩”生育政策效果、寻求提高生育率对策以及研究他国生育福利政策等，较少论及如何通过法律制度供给以有效因应极低生育率问题。本文拟采用定性与定量相结合的方法，通过深入剖析极低生育率问题的成因和危害，从个体成本、政策惯性、生育观念转变、女性自主意识觉醒等多个维度剖析极低生育率问题，主张应充分发挥法律在应对低生育率问题中的作用。本文提出，应肯认生育权的宪法性权利地位，让“计划生育”回归“家庭计划”的本旨，配套制定并完善促进生育的关键性法律制度等建议，以有效应对极低生育率问题。

　　所谓总和生育率，是指该国家或地区的妇女在育龄期间，每个妇女平均的生育子女数。如果总和生育率小于2.1,新生人口不足以弥补生育和伴侣数量。根据国际通行的低生育水平的分类标准，我国生育率已滑落至极低区间。①根据国家统计局第七次全国人口普查数据，自1990年以来，我国人口生育率持续走低。至2020年，总和生育率已低至1.3,②远低于维持人口平衡所需的世代更替标准。

　　数据显示，新生儿数量呈现断崖式下跌。自2018年开始，我国出生人口数量相较于2002—2017年间的平均水平约1600万人，急剧下滑至2023年的902万人。

　　在全面二孩、三孩生育政策实施后，新增人口主要来源于已生育家庭累积生育意愿的阶段性释放。然而，生育意愿在代际之间呈现出弱化的趋势，许多育龄人群选择了不生育。这意味着，当已生育家庭的累积生育意愿释放完毕，极低生育率问题将更加严峻，历史上的人口学“婴儿潮”现象恐难再现。

　　经济因素在家庭生育行为中扮演着举足轻重的角色。⑤生育率低迷的现象，其背后蕴藏着生育行为经济回报的缩减这一核心因素。回溯至农业文明时期，因农耕作业对劳动力的需求，家庭往往倾向于繁衍更多的后代。然而，随着工业化和城镇化的发展，家庭劳动力的需求随之锐减。这一现象使得工业社会的家庭失去了“多子多福”的传统生育动力。随着社会保障体系的日趋完善，老年人口的赡养问题逐渐转向依赖于社会保障，而非子女的经济支持。这一转变使得“养儿防老”的生育观念逐渐失去了生存的土壤，进一步削弱了生育的经济收益，导致家庭生育动机减弱，生育率自然随之下降。

　　与之相对应的是生育行为的经济成本攀升。生育行为的成本可以分为直接成本和间接成本。前者主要体现在经济支出上，其中最为显著的是住房成本和养育成本。房价的持续上涨和高位运行客观上增加了适龄生育人口的经济成本，导致推迟生育、减少生育甚至放弃生育。后者主要表现为生育、养育子女所付出的时间与精力，以及在职业生涯中可能因生育而付出的机会成本。2012—2018年的中国家庭追踪调查（CFPS）数据显示，“幼年子女数量的增加会显著降低已婚女性就业率”是生育间接成本攀升的力证。

　　所谓人口惯性，是指一国人口连续增长，即使生育率降到更替水平，人口还要继续保持增长的态势，或者一国人口持续减少，即使生育率提高到更替水平，人口还要继续保持减少的趋势，且总人口的衰减会非常迅速。我国生育率的持续下降，可划分为政策性低生育与内生性低生育两大阶段。自20世纪70年代起，我国通过引导式计划生育政策的实施，至90年代严格推行一胎政策，长达三十余年的政策调控使得总和生育率由5.8显著下降到1.8,体现了行政干预在生育率下降过程中的主导作用。进入21世纪后，我国人口发展逐步由政策驱动转向内生动力主导的低生育阶段。长期的计划生育政策深刻影响了民众生育观念，使得“少生育”成为民众内在的潜意识与自觉选择。特别是育龄阶段的年轻一代，他们自幼受到“少生优生，幸福一生”理念的深刻影响，已习惯少子化的家庭结构，其生育行为亦受到父辈生育观念的影响，倾向于维持较低的生育水平。当生育率降至极低水平时，生育意愿与行为易形成固化模式，进而催生人口负增长的惯性机制。即便生育政策进行调整，也往往难以取得理想的调控效果。

　　有学者研究揭示了不同生育动机对生育行为的影响，将“养儿防老”“增强亲族联系”“延续家族香火，传宗接代”等动机归为家庭主义生育动机，而将“子女给自己带来慰藉”“增强自身责任心”“看着孩子成长的快乐”等动机归为个体主义生育动机。研究发现，家庭主义生育动机对生育行为起到正向的激励作用，强化了生育行为的意愿和动力，而个体主义生育动机则对生育行为产生负面的抑制效应。这进一步证实了生育观念转变对生育率产生的深远影响。

　　具体来看，传统农业社会中，家庭是社会再生产与人口再生产的基本单元，子女在其中扮演着不可或缺的劳动力角色。随着城市化进程的推进以及第二、三产业在国民经济中占比的逐渐提升，家庭的生产功能逐渐被弱化，子女作为劳动力的需求也相应减少。同时，工业化机械设备的发展进一步降低了社会对劳动力数量的依赖。社会养老保障体系的日益完善也使得父母对子女的经济依赖降低。在这一过程中，血缘和亲情逐渐取代了经济生产成为维系家庭的主要纽带，生育子女的目的也从传统的劳动力补充转变为追求个人幸福感和获得感。子女成为父母情感寄托的重要对象，家庭资源的分配也愈发倾向于集中投入，以提升子女的生活质量和教育水平。这种转变导致家庭子女数量普遍减少，生育观念逐渐转向“少生优生”。此外，独身主义、丁克主义等多元价值观念逐渐冲击着传统生育观念，互联网的普及进一步推动多元社会价值的传播，不生育被越来越多家庭接受，他们不再把结婚生子当作人生必选项，这也是生育观念转变导致极低生育率问题的重要原因。

　　在个体主义价值取向的熏陶下，青年群体成功地完成了自我人格的嬗变，他们反对被强制与干预，积极追求自主权利，坚持以个人的需求作为评判事物的标准。与此相呼应的是女性对婚姻与生育权的权利觉醒。女性意识到自己是独立的个体，她们认为自我完善与自我实现比生儿育女更为重要，因此对待婚姻的态度也变得更加审慎，“宁缺毋滥”成为许多人的底线与原则。此外，女权主义运动的推动，呼吁女性自主掌控性与生育压迫，进一步加速了女性自主意识的觉醒。在西方女性赋权理论中，女性受教育水平的提升、经济独立、决策能力与政治权力的扩大共同构成了女性赋权，这些赋权是导致女性生育意愿降低的重要因素。

　　从国家安全的角度看，人口安全是非传统安全中的重要一环，是人口可持续发展的底线与红线，若人口持续萎缩，将严重威胁中华民族的长期稳定和繁荣发展。国防建设依赖于充足的人力资源，无论是兵源征集、物资补给，还是武器装备的制造，都离不开坚实的人口基础。

　　在社会劳动力供需方面，充足的劳动力是支撑国家经济发展的重要基石。在我国三大产业结构中，农业、服务业对劳动力需求尤为旺盛。尽管工业领域已有大量机器设备投入，但当前我国整体上仍处于低人工智能阶段，仍需大量人力参与操作和指令执行。因此，生育率下降和人口负增长导致的劳动力短缺，不仅迫使部分企业外迁寻求劳动力资源，还抑制了市场规模的扩张，进而制约经济的健康发展。

　　人口结构的变化亦带来一系列社会问题。随着经济和医疗水平的提高，人口平均寿命延长，老年人口比例上升，而新生儿数量减少。这种老龄化趋势给医疗卫生系统带来沉重负担，增加了医保支出，对企业和政府财政构成压力。同时，社会养老保障体系面临巨大挑战，劳动人口抚养比的上升意味着更多财富需用于支持老年人口的医疗和保健支出，这无疑对劳动人口的生活质量构成威胁。

　　在家庭结构层面，少子化现象导致家庭在应对风险时的脆弱性增加。在养老照料和人力支持方面，少子家庭往往显得力不从心。此外，子女作为维系婚姻关系的纽带，其数量的减少将影响婚姻的稳定性，进而对社会整体稳定性产生负面影响。

　　我国近年来不断对人口政策进行调整，力图通过放宽生育限制来提振生育水平，部分举措尽管在短期内取得了一定的积极效果，但现有举措对整体人口结构的优化作用依然有限。例如，曾备受瞩目的“单独二孩”政策，其实际执行效果远低于预期，这反映出政策意图与生育意愿之间的巨大鸿沟。

　　政策和法律作为治国理政的两种互为补充的手段，在人口生育规制领域同样发挥着不可或缺的作用。二者在内容和功能上虽有重叠，但目标和价值追求却有一致性。这就决定了应从更宏观、更系统的角度出发，全面审视与人口生育相关的法律法规和政策体系。各项政策、法律之间需要相互衔接和相互支持，整个制度设计需要在价值取向、目标定位、实施路径等方面实现统一和协调。这种协同一致不仅有助于提升政策与法律的执行效率，更能确保其在解决人口问题上的效用最大化。

　　随着极低生育率成为全球性难题，各国探索多元策略以应对危机。其中，法国和瑞典在鼓励生育方面取得了一定成效，其政策设计对我国具有重要的借鉴意义。

　　自1939年颁布《家庭法典》以来，法国建立了完善的家庭补贴制度。其社会保险法明确规定，女性在完成规定次数的医疗检查后，即享有产前补助的权益；在哺乳期间，亦可获得哺乳津贴支持。此外，法国政府高度重视女性工作与生育的平衡，通过增加资金投入，减轻女性在育儿方面的经济负担，有效降低了因育儿而放弃职业的风险，从而确保了政策的成功实施。瑞典则更注重将性别平等理念融入法律政策体系中，其措施呈现出鲜明的“去家庭化”的特点。瑞典在全球范围内率先立法规定男性产假制度，并鼓励女性积极投身职场。其法律明确规定，夫妻双方共享480天的带薪产假，按照三七比例进行分配，且男性产假不能转嫁于女性。此外，瑞典还通过立法推广弹性工作制，不仅提高了工作效率，还有效缓解了工作与育儿之间的冲突。

　　从实施效果来看，尽管法国（1993年总和生育率为1.73）和瑞典（1998年总和生育率为1.50）的总和生育率曾经历下跌，但在采取一系列持续而全面的鼓励生育措施后，总和生育率均有所回升。至2021年，法国和瑞典的生育率位居欧洲首位，达到1.84。两国政策的共同特点在于关注女性生育友好型社会的构建及性别平等的实现，包括父母双方带薪产假、婴幼儿托育服务以及女性公平就业等配套措施。有鉴于此，可借鉴法国和瑞典的经验，采用综合性和长期性的策略，以构建有助于男女共同承担养育责任的社会氛围。通过完善相关法律法规，加大政策扶持力度，提高生育保障水平，为我国人口的长期均衡发展奠定坚实基础。

　　我国的人口与生育法律法规体系以《宪法》为引领，以《人口与计划生育法》为核心，辅以人口和计划生育领域的行政法规及地方性法规，并与相关法律法规相协调。《人口与计划生育法》作为人口与生育领域的基本法，为我国的生育政策提供了坚实的法律基础。同时，与生育紧密相关的法律，如《母婴保健法》《劳动法》《女职工劳动特别保护规定》《社会保险法》和《民法典》等，从不同侧面肯认并保护了公民的生育权益。此外，行政法规和地方性法规在补充和完善生育政策的法律体系方面发挥了重要作用。这些法规针对实际情况，提出了更为具体和可行的措施，为生育政策的顺利实施提供了有力保障。

　　强化生育权作为宪法性权利的地位，是确保我国人权保障体系全面性和有效性的关键。尽管我国《宪法》第49条第2款规定了夫妻双方的计划生育义务，但生育权的宪法性权利地位尚未得到明确确认。2004年宪法修正案虽然加入了“国家尊重和保障人权”的条款，但生育权在宪法层面的保护仍然显得不足。这种权利义务的“不对称性”不仅削弱了宪法保障人权的主旨，也限制了生育权作为基本人权的实现。宪法位阶上的权利不仅具有主观法价值，还体现了客观法秩序，这是其他部门法所无法比拟的。

　　基本权利入宪需要具备以下三个条件：“具有普遍性、平等性和不可分性；关系国家主权、人性尊严或人格利益；若不被宪法保护可能会造成与宪法精神相矛盾的结果”，生育权入宪符合上述条件。置言之，生育权是每个人与生俱来的，为人类普遍、平等地享有，是人类得以延续的前提，也与人性尊严、人格利益密不可分。将生育权置于宪法层面讨论，有助于其发挥更大的政策效用，并促进人口发展的权利保障。

　　面对当前三孩生育政策的遇冷和生育率的持续走低，须加快生育权入宪的进程，为公民生育权的保障提供更为坚实的法律基础。同时，推进人口治理体系和治理能力现代化必须坚持全面依法治国，而依宪治国则是其中的核心。肯认生育权的宪法性权利地位，是依照宪法治理国家的必然要求，也是与人口和生育有关的法律法规变革的基本前提。

　　我国以往的计划生育政策，是在特定历史背景下诞生的产物。在新时代的背景下，重新诠释“计划生育”的内涵，不仅是对原有政策的完善与发展，更是对当前社会背景的积极回应。

　　首先，生育权是一项不可剥夺的基本人权，它先于国家和法律存在。因此，计划生育不应仅仅由政府主导，而应转型为以家庭为主导的模式，尊重家庭的自主决策权。这样的转变，不仅是对基本人权定位的回应，更是对民众生育意愿的尊重和维护。其次，家庭计划与国家计划并非相互排斥。实行家庭生育计划并不意味着对国家计划的否定，也不意味着政府功能的丧失。相反，国家作为家庭的集合体，应以满足家庭生育需求为出发点，完善生育服务配套设施，构建生育友好型社会，为家庭生育行为提供全方位的服务。对生育的家庭予以配套措施支持和服务；对于不生育的家庭，尊重个人意愿，不强迫生育，满足人们对生育的自主安排，让生育回归自然。这既体现了“以人为本”和“以人民为中心”的新时代治理理念，也是对国家计划生育政策的一次重要完善。最后，在推动家庭生育计划的过程中，必须警惕过度使用“鼓励生育”的措辞，以免民众对生育政策产生误解。更为柔和的方式是强调构建“生育友好型”社会的重要性，通过渐进的方式完善政策，避免对原有政策造成结构性冲击。同时，也要认识到，民众对生育的消极意愿在一定程度上反映了公民生育权理念的提升。在法治社会不断进步的背景下，人们更加重视自身权利的维护，希望生育权能够得到尊重和保护。因此，我们必须尊重民众的生育意愿，避免过度干预。

　　我国《民法典》第1077条规定：“自婚姻登记机关受理离婚登记申请之日起三十日内，任何一方不愿离婚的，均可向婚姻登记机关撤回离婚登记申请。前款规定期限届满后三十日内，双方应亲自到婚姻登记机关申请发给离婚证；未申请者，视为撤回离婚登记申请。”此即法律所确立的离婚冷静期制度。离婚冷静期的设立，对于减少轻率离婚、维护家庭和谐、降低离婚率以及维护社会安定具有积极意义。然而，该制度亦带来离婚成本增加、离婚程序复杂化等问题，使得对婚姻有所顾虑的人群更加犹豫不决，间接影响了适龄人群的婚育意愿。因此，有必要为离婚冷静期设定例外情形。例如，在婚姻中存在家暴、虐待、威胁及转移夫妻共同财产等恶劣情形的群体中，离婚冷静期可能会加剧其痛苦。冷静期内，恶性行为可能继续发生。若仅因避免个别冲动离婚的情形，而一概要求所有人适用离婚冷静期，这无疑会增加受害方的痛苦，造成社会和个人资源的双重浪费。虽然诉讼离婚为受害者提供了另一条路径，但相较于协议离婚，诉讼离婚所需的时间、精力成本巨大，存在“久调不判”“多数驳回”的可能。因此，有必要对离婚情形进行分类，并在《民法典》第1077条后增设“若离婚原因涉及家暴、虐待、吸毒、赌博、转移夫妻共同财产等恶劣情形，应缩短离婚冷静期期限或排除适用离婚冷静期”的但书规定。即，当事人一方在提交相应证据后，经登记机关对申请进行客观认定，可作出缩短或排除适用的决定。

　　产假与陪产假作为与生育紧密相关的制度，对生育意愿与生育率产生着深远的影响。在考虑产假改革时，单纯地延长期限并非核心所在。国际劳工组织的研究已经指出，过度的产假延长可能加剧女性在就业市场中的不利地位。因此，改革的焦点应转向休假方式的灵活化。例如，我们可以借鉴国外的先进做法，为女性员工提供更为灵活的休假选择和弹性工作模式。这不仅有助于平衡女性员工的工作与家庭责任，还能在一定程度上提升她们的生育意愿与生育率。

　　相较于产假的法定性质，陪产假目前更多地被视为一种鼓励性政策。这种缺乏法律约束力的状况导致陪产假在实践中往往难以得到有效执行，进而对女性的生育意愿与生育率产生不利影响。为此，将陪产假提升为法定权利并赋予其与产假同等的地位显得尤为重要。这不仅是对男性在育儿方面责任的一种明确，更是从制度层面确保男女在生育问题上的平等参与。

　　为了确保陪产假制度的落地实施，提高其法律位阶、统一全国性的法律规定成为必要之举。在此基础上，结合各地的经济状况，制定科学合理的陪产假期限至关重要。目前，我国各省的陪产假期限差异较大，从10天到30天不等。为了促进制度的统一与落实，建议将陪产假期限统一规定为15天，并允许家庭根据实际需要选择在产前或产后使用。这样的安排不仅体现了国家对男性育儿责任的重视，也有助于提高女性的生育意愿与生育率。

　　具体建议是在《劳动法》第62条之后增设关于陪产假的规定。例如：“符合法律规定生育的女职工产假期间，男方所在单位应给予男方陪产假十五天。陪产假可以在产前和产后使用，由用人单位和本人协商安排，陪产假期间享受在岗职工同等待遇。”如此，则不仅为男性员工提供了明确的休假依据，也为女性员工的生育提供了有力的支持。

　　生育保险法律制度的初衷在于保障女性在生育过程中的权益，确保她们不会因生育而陷入经济困境。我国生育保险制度包含生育医疗费和生育津贴两项内容。《妇女权益保障法》第51条和《社会保险法》第53条、54条、55条、56条以及各地生育保险条例均有关于生育保险制度的规定，它们共同构成了现行的生育保险制度。然而，现行的生育保险制度在某些方面存在滞后性和不足，需要进一步完善和改进。具体而言：

　　首先，要扩大生育保险的保障对象范围。《社会保险法》第53条规定“职工应当参加生育保险，由用人单位按照国家规定缴纳生育保险费”。可见，现行生育保险主要覆盖的是职工，而农民、个体户等其他女性公民并未被纳入保障范围。这显然违背了社会保障制度的公平性原则。因此，应当取消对职工的身份限制，将生育保险的保障对象扩大到全体公民，确保每一位女性在生育时都能得到应有的保障和支持。其次，应建立多元化的生育资金筹集渠道。目前，生育保险的缴纳主要由用人单位承担，这无疑增加了企业的负担，也可能导致就业市场对生育人群的歧视。因此，应在生育保险制度中引入个人和国家两个主体，由国家、用人单位和参保人共同承担生育保险的费用缴纳。如此则既可以减轻企业的负担，也可以增加生育保险的收入渠道，确保基金的良性运转。最后，应统筹考虑生育与抚育，增加生育保险的用途，以降低家庭的抚育压力。可以借鉴发达国家的经验，利用生育基金，根据家庭的经济状况和所抚育的未成年子女数发放抚育津贴作为奖励。这些津贴可以用于子女的教育、医疗等开支，也可以用于无房产家庭的租房、购房等开支。这样不仅可以减轻家庭在抚育子女方面的经济压力，也可以刺激生育意愿，提高生育率。

　　完善生育养育相关的税收减免制度，对于应对极低生育率问题、减轻家庭育儿负担以及提升民众生育意愿具有重要的作用。现行的税收减免主要包括个人所得税专项扣除和企业所得税优惠两个方面。就前者而言，首先，应摒弃一刀切的扣除标准，结合定额扣除与据实扣除。现行的《个人所得税专项附加扣除暂行办法》在子女教育方面采取定额扣除方式，尽管便于操作且节省成本，但忽略了家庭间子女教育支出的差异，违背了税收公平原则。因此，建议采用定额与据实相结合的方式，允许纳税人自主选择，同时设定据实扣除的上限，以防止高收入家庭过度受益。其次，应适度提高扣除额度，使其更加科学化。根据“育娲人口研究”发布的《中国生育成本报告2024版》，全国家庭养育0岁至17岁孩子的平均成本高达53.8万元。在现行经济发展态势与教育竞争日益激烈的情形下，每月1000元的子女教育扣除额度，远远不能满足实际的教育支出需求，因此，应适当提高扣除额度，使其与家庭实际支出相契合。最后，应丰富个人所得税子女费用扣除项目。目前，与子女抚养相关的扣除项目仅限于3岁以下婴幼儿的照护和3岁以上子女的教育支出。建议增加子女医疗费用及3岁以上未成年子女的照护扣除项目，从而降低家庭生育成本，激发生育动力。此外，税收制度应充分考虑不同家庭结构的需求。残疾子女家庭、单亲家庭与多子女家庭在养育方面面临更大的挑战。因此，个人所得税专项附加扣除制度应给予这些家庭适当的倾斜，如提高扣除额度或增设特定扣除项目。对于多子女家庭，值得注意的是，多个子女对家庭带来的养育负担并不是简单的叠加，而是逐渐递增的。建议实施递增式扣除额度，如第一孩每月扣除1000元，第二孩每月扣除2500元，第三孩每月扣除4000元。就后者而言，应建立个人、企业、国家之间的成本分担机制，避免将生育成本全部转嫁给企业。应结合企业女性职工总数、占比及年度生育状况等，对企业给予不同程度的加计扣除、减免税等优惠政策。

　　党的二十大报告明确宣示，要在“幼有所育”上持续用力，这为婴幼儿抚育服务发展指明了方向，将婴幼儿抚育制度纳入法律契合了党的政策要求。婴幼儿抚育的社会化分担，意味着将婴幼儿抚育的成本承担主体从单一的家庭扩大到整个社会。新生儿不仅是家庭的新成员，更是社会的未来和国家的希望，将抚育婴幼儿的责任从父母扩展到整个社会，是更为合理和公正的做法。在我国，婴幼儿抚育主要依赖于家庭，尤其是隔代抚养。但随着老年人身体机能下降，他们难以承受抚育过程中耗费的体力、精力，这使得双职工家庭面临婴幼儿看护的难题。此外，进入劳动力市场后，许多家庭因无法安排充足的时间与精力抚育婴幼儿，而选择延迟、减少甚至不生育，这进一步加剧了人口老龄化的压力。

　　为解决上述矛盾，首先，应探索建立婴幼儿抚育的社会化分担制度，推动普惠托育服务机构的设立。这些机构应提供便利可及、质量有保障、价格可接受的托育服务，让普通家庭也能够负担得起。同时，政府应加强对托育服务市场的监管，明确法律规制，提高市场供给效率。其次，针对我国托育服务市场相关法律规制缺失的问题，政府应加强对托育服务机构的支持和引导，加大人才培养力度，提高服务质量。同时，家长也应增强对托育机构的信任度，积极参与托育服务市场在构建系统性托育服务的过程，综合管理层面需要加强顶层设计，确保各部门职责明确，形成协同合作的机制。准入机制上，应制定严格的托育服务师资、消防和卫生标准，以确保托育服务的质量和安全，为婴幼儿提供一个可靠且健康的成长环境。再次，为了保障托育服务的可持续性运行，必须加强对从业人员的资质要求，推动高校和职业院校开设相关专业，以加快学前教育人才的培养。通过统一规定的考核标准，确保托育队伍具备专业素养。同时，应关注托育从业人员的经济保障，以减少人员流动，保障师资的稳定供给。最后，为满足不同家庭的多样化需求，应构建包括公共托育、社区托育、单位托育和市场化托育等形式的多元化托育服务体系。其一，应建立由国家财政支持的公共托育服务制度，鼓励现有教育资源如幼儿园和小学向下延伸，提供托育服务，以节约社会资源。其二，应推动社区共育的育儿新模式，以社区为基础，提供灵活多样的托管服务。其三，应鼓励有条件的用人单位设立内部托育部门，为女职工提供婴幼儿照护服务。其四，应积极引入社会资本，促进托育服务行业的多元化发展，通过公办民营、民办公助等方式，加大财政对社会托育机构的支持力度。

　　本文剖析了中国极低生育率的现状，论证了通过法律手段应对的正当性与合理性。为完善与生育政策相配套的法律法规体系，在未来的法律实践中，应更注重生育权的保护，将其明确纳入宪法之中，同时促使计划生育回归“家庭”计划的本旨。此外，加强生育养育保障体系建设，减轻家庭经济负担，为适龄人群创造更加优越的生育环境。本文的研究仅为初步探索，希望能够引起更多学者和立法者的关注与思考。期待未来能有更多学者对此进行深入研究，共同为应对极低生育率问题贡献智识。

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　　在电子科技日新月异的今天，对元器件和材料的精密测量需求日益严苛。同惠电子，作为业界领先的电子测量仪器供应商，凭借深厚的技术积累，推出了TH2848系列精密阻抗分析仪。其中，TH2848-10型号以其高达10MHz的测试频率和卓越的综合性能，成为高频电路特性分析、高端材料研究及精密元件测试的得力助手。

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　　●介电常数测试：内置介电常数测试功能，可将介电常数作为常规项目进行单点测试、列表扫描及图形分析，是塑料、陶瓷等介质材料研究的理想工具。

　　●增强型列表扫描：支持最多201点的多功能参数列表扫描，每个扫描点可独立设置频率、电平、偏置等参数，满足复杂测试场景的需求。

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　　一般来说，人类称重不在菜市场也不在屠宰场，而是在家里用家用体重秤测量。家用体重秤区别于用秤砣的机械秤，它只有薄薄的一片。

　　钢化玻璃通常是人类用脚踩的一面，反面拥有电子秤的核心：四个基于金属弹性梁的称重传感器。它们分布在电子秤的四个角落，当人类踩在秤上的时候，弹性梁会被体重压得变形，贴在梁上的电阻应变片，也就跟着被拉伸或压缩。这一系列动作打破了电桥平衡，产生的电压通过电线传到液晶显示器后面的COB封装内，就是我们常说的牛屎芯片。芯片内部的信号链对信号放大后，通过高精度模数转换器转换成数字，最终在体重秤上显示出重量。

　　简而言之就是电流大小的换算。单看体重秤的原理，就知道接触地面的四个脚很重要。如果经常使用体重秤，导致弹性梁被压弯后不再回弹，称出来的重量自然就不可能准确。如果称没有问题，但 是放在较软的平面上进行的称重，也不会准确。因为力是相互的，如果是在地毯或软木板上，那四个弹性梁不平衡，结果自然也不会对。

　　另外，每个符合国标的体重秤都是有误差值的。家用型电子体重秤的最大称重范围一般是 150kg，这是《QB/T 2065-2023》中的表格，如果你的体重秤是中准确度级，那么最大允许误差就是 ±0.5e。e是分度值，我们可以在体重秤的秤体上找到分度值的说明，比如这个秤的分度值d=100g，那么这款体重秤的最大允许误差就是±0.5 * 100g = ±50g，也就是说，假如你的体重是 65.50kg，测量范围在 65.45kg～65.55kg，那么这款体重秤就是相对准确的。

　　当然，你完全可以联系客服，直接询问误差值。比如价格屠夫某米的最基础体重秤：

　　所以正常的、符合标准的体重秤，误差值是50g，再垃圾也不会超过200g。而我们在中国医药信息查询平台上能看到：成人每天一般排便1次，约100-300g。所以是不可能称不出来的。如果你非要跟我杠，说你一次只拉100g，而你的体重秤识别不到200g以内的误差。那么我问你，你拉屎尿不尿尿？

　　小知识：人类拉屎一定尿尿，如果你不尿，请重新编辑拉屎程序，以免被人类发现。众所周知，大便虽然看着有一大坨，但是密度很低，尿液虽然是液体，但密度一般比水高。并且人类的膀胱通常拥有400CC～500CC的容量，而膀胱内的尿液一旦达到200CC～300CC，就会产生尿意，加上膀胱可以膨胀，也就是说一次尿尿，最少200cc，最高能尿满一瓶脉动。按照尿液的最低密度和最低排量来计算：200 ml × 1.005 g/ml ≈ 201 克。

　　有些小机灵说：消化道内存在大量气体，其中包含H2s(硫化氢)，这种气体在一定条件下可以分解出H2（氢气）氢气密度小空气，积累到一定程度会有上浮的情况，这种上浮在一定程度上抵消了部分体重（类似氢气球原理），当你排便时，消化道与外界联通，其中的气体（包括氢气）也相应排出体外，由于氢气的减少，上浮力相应减小，以至于抵消体重的量也减小，这样就会出现排的越多，体重越重的情况。

　　但从实际的物理计算和人体的生理结构来看，肠道氢气的浮力作用微乎其微，几乎达不到影响体重称重的程度。但是人类么，不是这有变量就是那有变量。善变。比如很多人类都经历过的：放完一大串屁之后，体重变轻了。哈哈。

　　总之，排便后体重暂时增加的情况有，但少。并且几乎不可能是粪便本身的重量所致，更可能的是体重秤不符合国家标准，虚标了误差；或者称重地面不对，导致传感器出现了偏差。

　　不过，屏幕前的人类，你也在学习如何伪装自己吗？正常情况下，更严重的问题是：你为什么要在拉屎前和拉屎后称体重，为什么一天要称十几二十次体重？如果每天起床称睡觉称、吃饭前称吃饭后称、拉屎前称拉屎后称，如此这般的在意自己的体重，排除掉你是伪人的情况，那么大概率就是你这个人类心理出现了问题。

　　淡定一点，依据我对人类的观察，人类的体重是一直在波动的，一直。不要太在意这个波动好吗？从人类的寿命来看，每天在贬值了三分之一的屋子里称一次，就可以看到这个人大概的体重趋势了。活着的意义不应该在体重上。

　　丈夫囚禁了她，杀死了她的情人和儿子，但她却固执地停留在这个世界上，直到权势熏天的男人以及他的第二任妻子走在自己前面。

　　眼睛合上之前，叶夫多基娅喃喃道：“上帝让我明白了世俗伟大和幸福的真正价值。”

　　叶夫多基娅·费奥多罗芙娜原本名字中既没有叶夫多基娅，也没有费奥多罗芙娜。她原名普拉斯科维娅·洛普希娜，因为被许给沙皇彼得才改了个“吉祥又高贵”的名字。

　　可笑的是，这桩婚事不但叶夫多基娅事先并不知晓，就连她那16岁的未婚夫都是在事情敲定后才被告知。

　　“妈妈理解你的愤怒，”皇太后娜塔莉娅·基里洛夫娜苦口婆心对儿子道：“她是我精心挑选的新娘。”

　　娜塔莉娅叹了一口气继续道：“伊凡的妻子普拉斯科维娅已经怀孕了，如果她诞下男丁……”1

　　本来一脸烦躁的彼得安静下来，沉默地听着母亲继续道：“洛普欣家族虽然家境普通，但人口众多，在斯特列尔齐军队中颇受欢迎。叶夫多基娅出嫁的姐妹也都多子，我觉得，这桩婚事再适合不过。”2

　　沙皇彼得一世（艺术家 Pieter van der Werff，1690 年）

　　就这样，彼得与叶夫多基娅的婚礼于1689年1月27日 （公历2月6日） 在莫斯科附近的普列奥布拉任斯基宫教堂举行.

　　这段婚姻仿佛一颗炸弹，震动了莫斯科政坛。所有支持彼得的人都弹冠相庆，因为按照俄罗斯的习俗，已婚男子被视为成年人，可以摆脱姐姐的“监护”了。3

　　新娘与新郎只在婚礼前见过一次，然后她改了名字穿着重达二十公斤的婚纱成为沙皇皇后。

　　8个月后，彼得将姐姐摄政公主索菲亚送入修道院，孱弱的哥哥沙皇伊凡不再参与政府事务，尽管名义上他仍然是共治沙皇。彼得以为大权在握，实际上，那些权力却落入了娜塔莉娅·基里洛夫娜皇太后身边的人手中。

　　1.沙皇费奥多尔三世只当了6年沙皇就撒手人寰，没有留下继承人。同父同母的伊凡体弱多病，没法承担重担；同父异母的彼得年幼，又是继任皇后所出。伊凡的姐姐索菲亚趁势而起，平衡各方局势，确定伊凡为第一沙皇，小彼得为第二沙皇。她自己则因兄弟俩年幼，自己当上了摄政公主。

　　2.斯特列尔齐军团是罗曼诺夫王朝早期最大、也是装备最精良的、隶属于皇家的军队。他们在索菲亚上位时起到了决定性作用。与斯特列尔齐上层军官通婚，作用是分化军团，为彼得夺权做准备。

　　3.俄国罗曼诺夫王朝早期采用东正教儒略历，东正教的重大节日（如圣诞节、复活节）的日期，均以儒略历推算。1917 年十月革命后，苏俄政府为与国际接轨，便于经济和社会管理，于1918 年 2 月 14 日颁布法令，正式废除儒略历，改用格里高利历（公历）。

　　叶夫多基娅出身于一个古老但家道中落的贵族家庭，其成员曾忠诚地侍奉伊凡雷帝，后几代却再也没有出过惊才绝艳之辈。她本人容貌姣好，受过教育，就像是其他贵族女孩儿一样，渴望在丈夫和子女身上得到幸福。

　　她不了解自己丈夫是怎样的一个人，就像其他妻子一样，一味温柔顺从地侍奉着丈夫。他们婚后头几年过得还算是幸福，彼得忙着从母族纳雷什金家族夺回权力，而叶夫多基娅则在家完成生儿育女的“重任”。头三年内，叶夫多基娅接连生下了三个儿子：皇长子阿列克谢、次子亚历山大和小儿子保罗。

　　那时两情还有几分缱绻，彼得不在身边的时候，夫妻二人信件往来，彼得自称彼得鲁什卡，叶夫多基娅自称敦卡。

　　叶夫多基娅在给丈夫的信中写道：我的光啊，愿你长寿安康！我们恳求你的怜悯——请您尽快前来。我，蒙母亲恩泽，还活着。你的敦卡深深鞠躬。

　　一人得道鸡犬升天。叶夫多基娅嫁给沙皇之后，她的父亲成了贵族，兄弟们也得到了待遇丰厚的职位。然而，穷人乍富，洛普欣家族贪婪粗鄙的样子落在其他人眼里，难免生出鄙夷。

　　彼得的亲信兼妹夫鲍里斯·伊万诺维奇·库拉金这样描述洛普欣家族：“……他们是邪恶之徒，吝啬爱搬弄是非，智力低下，不懂宫廷礼仪……到那时，人人都憎恨他们，并开始争论，如果他们得势，就会毁灭所有人，夺取政权。总之，他们为人所憎恨，人人都会从他们身上得到伤害或危险。”

　　随着彼得逐渐拿回权力，他与母亲的关系逐渐缓和，这时候，洛普欣家族的人就开始碍眼。曾经耳鬓厮磨的女人也愈发不顺眼。依旧是库拉金道破一切：“王后本性善良，但才智平庸，性情也与丈夫截然不同，因此她失去了所有的幸福，也毁了整个家庭……的确，沙皇彼得和他的妻子起初情投意合，但这爱情只维持了一年，之后，爱情便消逝了。而且，皇后娜塔莉娅·基里洛芙娜憎恨她的儿媳，宁愿看到她与丈夫反目成仇，也不愿看到他们恩爱。就这样，这段婚姻走向了如此结局，却也为俄罗斯国家带来了诸多伟大的成就，这些成就早已举世闻名……”

　　从小接受古老特雷姆习俗的叶夫多基娅过着封闭的生活。她每日刺绣、祈祷、操持家务，几乎不走出自己的绣楼。若说她有什么兴趣，大抵是修缮教堂和修道。与脾气暴躁、性情冲动、崇尚西欧礼仪的丈夫兴趣相左。4

　　每当两人发生冲动的时候，叶夫多基娅总是低垂双眸，她从不顶撞丈夫，但却固执己见，从未因为“爱情”做出任何改变。

　　彼得在结婚一年后就在莫斯科附近的德国区为自己寻了一个称心合意的情人——安娜·伊万诺夫娜·蒙斯，一个金匠（一说时葡萄酒商）的女儿。

　　4.俄国古老特雷姆习俗（Терем）是16—17 世纪针对贵族与皇室女性的严格性别隔离制度。上层女性被限制在专门的 女性区域（特雷姆）内生活，与外部除至亲外的男性世界几乎完全隔绝。

　　女性居住在宅邸上层，通过专用通道（ сенями）与男性区域连接，禁止随意进入 “男性空间”（如大厅、庭院）。日常以刺绣、祈祷、家务、育儿为主，禁止参与政治、商业及公共活动，外出需乘封闭马车，面部遮盖严实。

　　皇太后娜塔莉娅对叶夫多基娅十分不满，就像所有的婆婆一样，会将所有对儿子的不满都怪罪到儿媳妇身上。她觉得儿媳根本管不住儿子，同时也对她次子和小儿子的夭折颇有怨言。

　　1694年娜塔莉娅皇太后去世后，彼得前往阿尔汉格尔斯克，从此与妻子断绝了联系。尽管叶夫多基娅仍被称为皇后，并与儿子住在克里姆林宫，但她的家族中那些身居要职的族人却一个接一个失势。

　　年轻的皇后没搞清楚头绪，便被丈夫抛弃了，就连他们的儿子也没得到丝毫怜惜。她写信给家人抱怨，招来了一群对彼得政策不满的人。他们围绕在叶夫多基娅身边，碍着彼得的眼。

　　在沙皇的眼中，他可以丢弃妻子，但他的妻子却不能在宴会上邀请那些他不喜欢的人，隔阂愈发深刻。一个固执不晓得变通，一个暴躁不屑沟通，1697年，彼得出访英国期间，他先将妻子的父亲和两个兄弟分派到远离莫斯科的地方做官，然后让自己的忏悔神父劝说叶夫多基娅出家为修女。

　　女人毫不犹豫地拒绝了，她哭着对神父道：“Father，我的孩子还那么小，他需要我。即便我同意进入修道院，也无法全心全意侍奉天主。”

　　随后，莫斯科四个斯特列尔齐军团发动了一场叛乱，彼得决心快刀斩乱麻，不但解决叛乱，也要一并解决他不喜欢的妻子。

　　沙皇从国外回来后，先是了叛乱，然后径直前往安娜·蒙斯处歇息，直到一周后才会见他的合法妻子。

　　在邮政总局局长安德烈·维尼乌斯的房间里，叶夫多基娅见到了丈夫。看着女人红肿的双眸，男人的目光却透出几分凛冽。女人絮絮叨叨为父兄求情：“我的父亲，他不会背叛您，请不要流放他。”

　　彼得却不回答，只是对妻子道：“剃度吧！这样对你和阿列克谢都好。”他已经迫不及待想将王后之冠戴到心爱的女人头上了。

　　叶夫多基娅无法接受这样的结果，她尖声道：“我做错了什么，我的父兄做错了什么，阿列克谢做错了什么！”

　　她的眼泪和疯狂都拉不回男人那颗冰冷的心脏，哪怕约阿希姆牧首为皇后求情，也没能挽回沙皇的心。他命人将妻子押送到苏兹达尔-波克罗夫斯基修道院，那是被丈夫抛弃的妻子们的“流放”之地。

　　当沙皇要求修道院大主教为叶夫多基娅剃度的时候，却遭到了大主教的拒绝。为此，大主教付出了生命的代价。

　　5.俄国东正教的传统中，修女在正式发愿成为隐修修女时，需要进行剃度仪式。将头发全部剃光，象征着与世俗的彻底断绝，完全融入修道院生活。舍弃头发相当于舍弃世俗地位，成为上帝的仆人。

　　通常而言，所有被迫放弃世俗生活的前妻都会得到国库津贴的供养，但彼得显然不是什么大度的前夫。两位同父异母的妹妹同情被废黜的叶夫多基娅，他便将她们一起剃度，又怎么会管被抛弃的妻子死活？

　　叶夫多基娅没有从国库获得任何津贴，只得向亲戚们讨钱。她写信给他们：“这里什么都没有：一切都腐烂了。即使你们觉得我无趣，又能怎样呢？只要我还活着，就请给我水、食物和衣服。” 落款：一个乞丐。

　　半年后，叶夫多基娅放弃了修道生活，开始蓄发，并以俗人的身份住在修道院里。彼得忙于战争和改革，很长一段时间都将前妻忘到九霄云外，却没想到，前妻在修道院里帮他戴了一顶有颜色的帽子。

　　那是1710年前后的事儿了。叶夫多基娅在苏兹达尔遇到了38岁的少校斯捷潘·博格达诺维奇·格列博夫，他当时正在那里进行征兵活动。告解神父费奥多尔·普斯廷尼介绍两人相见，叶夫多基娅几乎一瞬间便认出了眼前的男子。

　　格列博夫透过40岁的叶夫多基娅的脸寻觅年少时光。娇俏如春桃的脸庞憔悴许多，眼角眉梢都刻下了时光的印记，那双灿若秋水的明眸波光潋滟，依稀荡漾着曾经的娇俏动人。

　　如此的温柔，叶夫多基娅已经多年没有体会。她忽然想起二十多年前，出现在春闺梦里的身影，分明就是眼前的这个男人。如果没有那场轰动俄国的婚姻，或许她的家人们还能过着普通却快乐的生活，而她，或许能有一个温馨的家……和眼前这个人。

　　他们的婚外情持续了八年，至今依然有十封信保持完好。其中一封这样写道：“我的光，我的父亲，我的灵魂，我的喜乐！我知道那该死的时刻即将到来，我必须与你分离。如果我的灵魂能离开我的肉体，那就好了！哦，我的光，没有你我该如何活下去，我该如何生存？说真的，我会崩溃的！上帝知道你对我有多么重要。上帝作证，没有人比你更让我心爱！直到死亡，我都不会离开你，你永远不会让我失去理智……”

　　他们的秘密关系在苏兹达尔并不算是秘密，却被那些无辜被送进修道院的修女们故意掩盖。6

　　6.15-16世纪的俄国皇室及高阶贵族将妻子送进修道院视为解决婚姻困境“合法化手段”。东正教严禁离婚，视婚姻为“上帝订立的永恒契约”，故而贵族想要抛弃妻子，会将其送进修道院强制其剃度。剃度后的女性视为放弃世俗身份，原有的婚姻关系在宗教层面被视为“自然解除”，贵族便可名正言顺地再婚。

　　阿列克谢·彼得罗维奇皇太子从来都不是彼得心爱的儿子，因为他太像他的母亲了。多年以来，阿列克谢都无从亲近父亲，彼得总是对他横挑鼻子竖挑眼，动不动便雷霆大怒。他同情母亲，想念母亲，偷偷前往苏兹达尔修道院，为此彼得大发雷霆。

　　1711年，阿列克谢迎娶了沃尔芬比特尔公主夏洛特，并接连生下一女一儿：娜塔莉娅和彼得。夏洛特在生下儿子后不久便去世了，正当阿列克谢悲喜交加之际，他的父亲彼得一世和妻子叶卡捷琳娜期盼已久的儿子——彼得·彼得罗维奇降生，这无疑削弱了阿列克谢的地位。

　　夏洛特的葬礼当天，阿列克谢收到来自父亲的一封信，信中斥责他“对国家事务毫无兴趣”，并敦促他改过自新。不然便威胁要剥夺他的继承权：“如果你再婚，我必将像对待坏疽的肢体一样，彻底剥夺你的继承权。别以为我写这封信只是警告，我一定会做到，因为我为祖国和人民不惜一切代价，又怎能放过你这样一个废物呢？”

　　父子二人的关系愈发紧张，1年后，阿列克谢再次与父亲发生冲突，彼得一世直接道：“我觉得你需要尽快决定是否出家修道，你这样的废物不配继承王位。”

　　阿列克谢怀疑父亲想杀死他，仿若惊弓之鸟的王子在圣彼得堡海军部部长基金的帮助下前往波兰。他计划在神圣罗马帝国等待身患重病的彼得去世，并依靠奥地利的支持成为俄罗斯沙皇。

　　阿列克谢曾准备依靠奥地利军队夺取政权，而奥地利方面则计划利用他作为傀儡干预俄罗斯。

　　然而，在评估了可能性之后，神圣罗马帝国觉得此举过于危险，且很可能无法获得真正的利益，于是，他们放弃了阿列克谢。

　　走投无路的阿列克谢被父亲的使者骗回国，因其秘密逃亡及在国外的活动剥夺了王位继承权，这才换来父亲的口头赦免。

　　退位仪式后的第二天，一项秘密调查围绕着他展开，什么父子亲情，哪儿有皇位重要。

　　阿列克谢退位当天，彼得向斯科尔尼亚科夫-皮萨列夫上尉下令：“前往苏兹达尔，检查我前妻和她宠臣的牢房。如果发现任何可疑信件，根据信件内容和信件来源，将他们全部逮捕。 ”

　　来到苏兹达尔后皮萨列夫上尉发现，前王后并没有剃度，而是身着世俗服装，住在修道院教堂里。他在叶夫多基娅房间内发现了一张纸条，上面写着：“我们最虔诚的伟大君主，王后叶夫多基娅·费奥多罗芙娜，祝愿您和皇太子阿列克谢生活富足，平安喜乐，健康平安，在现在和未来无数个岁月里一切顺利，在未来的许多年里生活富足。”

　　奥地利外交官普莱耶在信中写道：“斯捷潘·格列博夫少校在莫斯科遭受酷刑，鞭笞、烙铁和煤炭酷刑折磨，被钉在木板上绑了三天，却始终拒不认罪。”根据朗多夫人1731年4月记录的一个传说，格列博夫“朝彼得大帝脸上吐了口唾沫，并说如果不是出于维护叶夫多基娅的职责，他根本不会和彼得大帝说线点半，在零下二十度的严寒中，格列博夫赤身裸体被钉在木桩上。怕他直接被冻死，他们甚至在木桩上裹了一层熊皮。

　　叶夫多基娅眼眶一热，忍不住偏过头去，身后之人却抓住这位前皇后的头部，不让她闭上眼睛。

　　1718年6月26日（公历7月7日），阿列克谢在彼得保罗要塞去世，死因是“中风”。

　　根据宫廷记录，皇太子在判决下达后不久遭受了酷刑。还有证词称，阿列克谢是在彼得一世的命令下于狱中被秘密处死的。

　　叶夫多基娅忍不住狂笑起来，没笑几声却又放声大哭，俄罗斯皇位继承关她何事？她的孩子再也回不来了。

　　叶夫多基娅被视为国家特别罪犯，送往什利谢利堡秘密关押。直到2年后彼得二世的登基，她才重见天日。

　　叶夫多基娅的子嗣全部离她而去，没有留下一丝血脉。她不愿成为国家的橡皮图章，只愿用剩下的岁月思念亡魂。

　　皇太后娜塔莉娅并不喜欢叶夫多基娅这个儿媳，因为其人性情固执，虽然从不顶撞，却也“不知悔改”。

　　叶夫多基娅也未必喜欢他们。她不懂得迎奉，也不足够温柔小意，带着不合时宜的倔强，坚持自己的“尊严”。

　　是她喜欢端坐在特雷姆中吗？从小接受的教育便是如此。所有人都告诉她必须要住在“高塔特雷姆”（высокий терем），不让外人窥视到她的容颜。是她想要当个金丝雀吗？明明是掌握权势的男人们斩断了她稚嫩的翅膀。

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　　丈夫囚禁了她，杀死了她的情人和儿子，但她却固执地停留在这个世界上，直到权势熏天的男人以及他的第二任妻子走在自己前面。

　　眼睛合上之前，叶夫多基娅喃喃道：“上帝让我明白了世俗伟大和幸福的真正价值。”

　　叶夫多基娅·费奥多罗芙娜原本名字中既没有叶夫多基娅，也没有费奥多罗芙娜。她原名普拉斯科维娅·洛普希娜，因为被许给沙皇彼得才改了个“吉祥又高贵”的名字。

　　可笑的是，这桩婚事不但叶夫多基娅事先并不知晓，就连她那16岁的未婚夫都是在事情敲定后才被告知。

　　“妈妈理解你的愤怒，”皇太后娜塔莉娅·基里洛夫娜苦口婆心对儿子道：“她是我精心挑选的新娘。”

　　娜塔莉娅叹了一口气继续道：“伊凡的妻子普拉斯科维娅已经怀孕了，如果她诞下男丁……”1

　　本来一脸烦躁的彼得安静下来，沉默地听着母亲继续道：“洛普欣家族虽然家境普通，但人口众多，在斯特列尔齐军队中颇受欢迎。叶夫多基娅出嫁的姐妹也都多子，我觉得，这桩婚事再适合不过。”2

　　沙皇彼得一世（艺术家 Pieter van der Werff，1690 年）

　　就这样，彼得与叶夫多基娅的婚礼于1689年1月27日 （公历2月6日） 在莫斯科附近的普列奥布拉任斯基宫教堂举行.

　　这段婚姻仿佛一颗炸弹，震动了莫斯科政坛。所有支持彼得的人都弹冠相庆，因为按照俄罗斯的习俗，已婚男子被视为成年人，可以摆脱姐姐的“监护”了。3

　　新娘与新郎只在婚礼前见过一次，然后她改了名字穿着重达二十公斤的婚纱成为沙皇皇后。

　　8个月后，彼得将姐姐摄政公主索菲亚送入修道院，孱弱的哥哥沙皇伊凡不再参与政府事务，尽管名义上他仍然是共治沙皇。彼得以为大权在握，实际上，那些权力却落入了娜塔莉娅·基里洛夫娜皇太后身边的人手中。

　　1.沙皇费奥多尔三世只当了6年沙皇就撒手人寰，没有留下继承人。同父同母的伊凡体弱多病，没法承担重担；同父异母的彼得年幼，又是继任皇后所出。伊凡的姐姐索菲亚趁势而起，平衡各方局势，确定伊凡为第一沙皇，小彼得为第二沙皇。她自己则因兄弟俩年幼，自己当上了摄政公主。

　　2.斯特列尔齐军团是罗曼诺夫王朝早期最大、也是装备最精良的、隶属于皇家的军队。他们在索菲亚上位时起到了决定性作用。与斯特列尔齐上层军官通婚，作用是分化军团，为彼得夺权做准备。

　　3.俄国罗曼诺夫王朝早期采用东正教儒略历，东正教的重大节日（如圣诞节、复活节）的日期，均以儒略历推算。1917 年十月革命后，苏俄政府为与国际接轨，便于经济和社会管理，于1918 年 2 月 14 日颁布法令，正式废除儒略历，改用格里高利历（公历）。

　　叶夫多基娅出身于一个古老但家道中落的贵族家庭，其成员曾忠诚地侍奉伊凡雷帝，后几代却再也没有出过惊才绝艳之辈。她本人容貌姣好，受过教育，就像是其他贵族女孩儿一样，渴望在丈夫和子女身上得到幸福。

　　她不了解自己丈夫是怎样的一个人，就像其他妻子一样，一味温柔顺从地侍奉着丈夫。他们婚后头几年过得还算是幸福，彼得忙着从母族纳雷什金家族夺回权力，而叶夫多基娅则在家完成生儿育女的“重任”。头三年内，叶夫多基娅接连生下了三个儿子：皇长子阿列克谢、次子亚历山大和小儿子保罗。

　　那时两情还有几分缱绻，彼得不在身边的时候，夫妻二人信件往来，彼得自称彼得鲁什卡，叶夫多基娅自称敦卡。

　　叶夫多基娅在给丈夫的信中写道：我的光啊，愿你长寿安康！我们恳求你的怜悯——请您尽快前来。我，蒙母亲恩泽，还活着。你的敦卡深深鞠躬。

　　一人得道鸡犬升天。叶夫多基娅嫁给沙皇之后，她的父亲成了贵族，兄弟们也得到了待遇丰厚的职位。然而，穷人乍富，洛普欣家族贪婪粗鄙的样子落在其他人眼里，难免生出鄙夷。

　　彼得的亲信兼妹夫鲍里斯·伊万诺维奇·库拉金这样描述洛普欣家族：“……他们是邪恶之徒，吝啬爱搬弄是非，智力低下，不懂宫廷礼仪……到那时，人人都憎恨他们，并开始争论，如果他们得势，就会毁灭所有人，夺取政权。总之，他们为人所憎恨，人人都会从他们身上得到伤害或危险。”

　　随着彼得逐渐拿回权力，他与母亲的关系逐渐缓和，这时候，洛普欣家族的人就开始碍眼。曾经耳鬓厮磨的女人也愈发不顺眼。依旧是库拉金道破一切：“王后本性善良，但才智平庸，性情也与丈夫截然不同，因此她失去了所有的幸福，也毁了整个家庭……的确，沙皇彼得和他的妻子起初情投意合，但这爱情只维持了一年，之后，爱情便消逝了。而且，皇后娜塔莉娅·基里洛芙娜憎恨她的儿媳，宁愿看到她与丈夫反目成仇，也不愿看到他们恩爱。就这样，这段婚姻走向了如此结局，却也为俄罗斯国家带来了诸多伟大的成就，这些成就早已举世闻名……”

　　从小接受古老特雷姆习俗的叶夫多基娅过着封闭的生活。她每日刺绣、祈祷、操持家务，几乎不走出自己的绣楼。若说她有什么兴趣，大抵是修缮教堂和修道。与脾气暴躁、性情冲动、崇尚西欧礼仪的丈夫兴趣相左。4

　　每当两人发生冲动的时候，叶夫多基娅总是低垂双眸，她从不顶撞丈夫，但却固执己见，从未因为“爱情”做出任何改变。

　　彼得在结婚一年后就在莫斯科附近的德国区为自己寻了一个称心合意的情人——安娜·伊万诺夫娜·蒙斯，一个金匠（一说时葡萄酒商）的女儿。

　　4.俄国古老特雷姆习俗（Терем）是16—17 世纪针对贵族与皇室女性的严格性别隔离制度。上层女性被限制在专门的 女性区域（特雷姆）内生活，与外部除至亲外的男性世界几乎完全隔绝。

　　女性居住在宅邸上层，通过专用通道（ сенями）与男性区域连接，禁止随意进入 “男性空间”（如大厅、庭院）。日常以刺绣、祈祷、家务、育儿为主，禁止参与政治、商业及公共活动，外出需乘封闭马车，面部遮盖严实。

　　皇太后娜塔莉娅对叶夫多基娅十分不满，就像所有的婆婆一样，会将所有对儿子的不满都怪罪到儿媳妇身上。她觉得儿媳根本管不住儿子，同时也对她次子和小儿子的夭折颇有怨言。

　　1694年娜塔莉娅皇太后去世后，彼得前往阿尔汉格尔斯克，从此与妻子断绝了联系。尽管叶夫多基娅仍被称为皇后，并与儿子住在克里姆林宫，但她的家族中那些身居要职的族人却一个接一个失势。

　　年轻的皇后没搞清楚头绪，便被丈夫抛弃了，就连他们的儿子也没得到丝毫怜惜。她写信给家人抱怨，招来了一群对彼得政策不满的人。他们围绕在叶夫多基娅身边，碍着彼得的眼。

　　在沙皇的眼中，他可以丢弃妻子，但他的妻子却不能在宴会上邀请那些他不喜欢的人，隔阂愈发深刻。一个固执不晓得变通，一个暴躁不屑沟通，1697年，彼得出访英国期间，他先将妻子的父亲和两个兄弟分派到远离莫斯科的地方做官，然后让自己的忏悔神父劝说叶夫多基娅出家为修女。

　　女人毫不犹豫地拒绝了，她哭着对神父道：“Father，我的孩子还那么小，他需要我。即便我同意进入修道院，也无法全心全意侍奉天主。”

　　随后，莫斯科四个斯特列尔齐军团发动了一场叛乱，彼得决心快刀斩乱麻，不但解决叛乱，也要一并解决他不喜欢的妻子。

　　沙皇从国外回来后，先是了叛乱，然后径直前往安娜·蒙斯处歇息，直到一周后才会见他的合法妻子。

　　在邮政总局局长安德烈·维尼乌斯的房间里，叶夫多基娅见到了丈夫。看着女人红肿的双眸，男人的目光却透出几分凛冽。女人絮絮叨叨为父兄求情：“我的父亲，他不会背叛您，请不要流放他。”

　　彼得却不回答，只是对妻子道：“剃度吧！这样对你和阿列克谢都好。”他已经迫不及待想将王后之冠戴到心爱的女人头上了。

　　叶夫多基娅无法接受这样的结果，她尖声道：“我做错了什么，我的父兄做错了什么，阿列克谢做错了什么！”

　　她的眼泪和疯狂都拉不回男人那颗冰冷的心脏，哪怕约阿希姆牧首为皇后求情，也没能挽回沙皇的心。他命人将妻子押送到苏兹达尔-波克罗夫斯基修道院，那是被丈夫抛弃的妻子们的“流放”之地。

　　当沙皇要求修道院大主教为叶夫多基娅剃度的时候，却遭到了大主教的拒绝。为此，大主教付出了生命的代价。

　　5.俄国东正教的传统中，修女在正式发愿成为隐修修女时，需要进行剃度仪式。将头发全部剃光，象征着与世俗的彻底断绝，完全融入修道院生活。舍弃头发相当于舍弃世俗地位，成为上帝的仆人。

　　通常而言，所有被迫放弃世俗生活的前妻都会得到国库津贴的供养，但彼得显然不是什么大度的前夫。两位同父异母的妹妹同情被废黜的叶夫多基娅，他便将她们一起剃度，又怎么会管被抛弃的妻子死活？

　　叶夫多基娅没有从国库获得任何津贴，只得向亲戚们讨钱。她写信给他们：“这里什么都没有：一切都腐烂了。即使你们觉得我无趣，又能怎样呢？只要我还活着，就请给我水、食物和衣服。” 落款：一个乞丐。

　　半年后，叶夫多基娅放弃了修道生活，开始蓄发，并以俗人的身份住在修道院里。彼得忙于战争和改革，很长一段时间都将前妻忘到九霄云外，却没想到，前妻在修道院里帮他戴了一顶有颜色的帽子。

　　那是1710年前后的事儿了。叶夫多基娅在苏兹达尔遇到了38岁的少校斯捷潘·博格达诺维奇·格列博夫，他当时正在那里进行征兵活动。告解神父费奥多尔·普斯廷尼介绍两人相见，叶夫多基娅几乎一瞬间便认出了眼前的男子。

　　格列博夫透过40岁的叶夫多基娅的脸寻觅年少时光。娇俏如春桃的脸庞憔悴许多，眼角眉梢都刻下了时光的印记，那双灿若秋水的明眸波光潋滟，依稀荡漾着曾经的娇俏动人。

　　如此的温柔，叶夫多基娅已经多年没有体会。她忽然想起二十多年前，出现在春闺梦里的身影，分明就是眼前的这个男人。如果没有那场轰动俄国的婚姻，或许她的家人们还能过着普通却快乐的生活，而她，或许能有一个温馨的家……和眼前这个人。

　　他们的婚外情持续了八年，至今依然有十封信保持完好。其中一封这样写道：“我的光，我的父亲，我的灵魂，我的喜乐！我知道那该死的时刻即将到来，我必须与你分离。如果我的灵魂能离开我的肉体，那就好了！哦，我的光，没有你我该如何活下去，我该如何生存？说真的，我会崩溃的！上帝知道你对我有多么重要。上帝作证，没有人比你更让我心爱！直到死亡，我都不会离开你，你永远不会让我失去理智……”

　　他们的秘密关系在苏兹达尔并不算是秘密，却被那些无辜被送进修道院的修女们故意掩盖。6

　　6.15-16世纪的俄国皇室及高阶贵族将妻子送进修道院视为解决婚姻困境“合法化手段”。东正教严禁离婚，视婚姻为“上帝订立的永恒契约”，故而贵族想要抛弃妻子，会将其送进修道院强制其剃度。剃度后的女性视为放弃世俗身份，原有的婚姻关系在宗教层面被视为“自然解除”，贵族便可名正言顺地再婚。

　　阿列克谢·彼得罗维奇皇太子从来都不是彼得心爱的儿子，因为他太像他的母亲了。多年以来，阿列克谢都无从亲近父亲，彼得总是对他横挑鼻子竖挑眼，动不动便雷霆大怒。他同情母亲，想念母亲，偷偷前往苏兹达尔修道院，为此彼得大发雷霆。

　　1711年，阿列克谢迎娶了沃尔芬比特尔公主夏洛特，并接连生下一女一儿：娜塔莉娅和彼得。夏洛特在生下儿子后不久便去世了，正当阿列克谢悲喜交加之际，他的父亲彼得一世和妻子叶卡捷琳娜期盼已久的儿子——彼得·彼得罗维奇降生，这无疑削弱了阿列克谢的地位。

　　夏洛特的葬礼当天，阿列克谢收到来自父亲的一封信，信中斥责他“对国家事务毫无兴趣”，并敦促他改过自新。不然便威胁要剥夺他的继承权：“如果你再婚，我必将像对待坏疽的肢体一样，彻底剥夺你的继承权。别以为我写这封信只是警告，我一定会做到，因为我为祖国和人民不惜一切代价，又怎能放过你这样一个废物呢？”

　　父子二人的关系愈发紧张，1年后，阿列克谢再次与父亲发生冲突，彼得一世直接道：“我觉得你需要尽快决定是否出家修道，你这样的废物不配继承王位。”

　　阿列克谢怀疑父亲想杀死他，仿若惊弓之鸟的王子在圣彼得堡海军部部长基金的帮助下前往波兰。他计划在神圣罗马帝国等待身患重病的彼得去世，并依靠奥地利的支持成为俄罗斯沙皇。

　　阿列克谢曾准备依靠奥地利军队夺取政权，而奥地利方面则计划利用他作为傀儡干预俄罗斯。

　　然而，在评估了可能性之后，神圣罗马帝国觉得此举过于危险，且很可能无法获得真正的利益，于是，他们放弃了阿列克谢。

　　走投无路的阿列克谢被父亲的使者骗回国，因其秘密逃亡及在国外的活动剥夺了王位继承权，这才换来父亲的口头赦免。

　　退位仪式后的第二天，一项秘密调查围绕着他展开，什么父子亲情，哪儿有皇位重要。

　　阿列克谢退位当天，彼得向斯科尔尼亚科夫-皮萨列夫上尉下令：“前往苏兹达尔，检查我前妻和她宠臣的牢房。如果发现任何可疑信件，根据信件内容和信件来源，将他们全部逮捕。 ”

　　来到苏兹达尔后皮萨列夫上尉发现，前王后并没有剃度，而是身着世俗服装，住在修道院教堂里。他在叶夫多基娅房间内发现了一张纸条，上面写着：“我们最虔诚的伟大君主，王后叶夫多基娅·费奥多罗芙娜，祝愿您和皇太子阿列克谢生活富足，平安喜乐，健康平安，在现在和未来无数个岁月里一切顺利，在未来的许多年里生活富足。”

　　奥地利外交官普莱耶在信中写道：“斯捷潘·格列博夫少校在莫斯科遭受酷刑，鞭笞、烙铁和煤炭酷刑折磨，被钉在木板上绑了三天，却始终拒不认罪。”根据朗多夫人1731年4月记录的一个传说，格列博夫“朝彼得大帝脸上吐了口唾沫，并说如果不是出于维护叶夫多基娅的职责，他根本不会和彼得大帝说线点半，在零下二十度的严寒中，格列博夫赤身裸体被钉在木桩上。怕他直接被冻死，他们甚至在木桩上裹了一层熊皮。

　　叶夫多基娅眼眶一热，忍不住偏过头去，身后之人却抓住这位前皇后的头部，不让她闭上眼睛。

　　1718年6月26日（公历7月7日），阿列克谢在彼得保罗要塞去世，死因是“中风”。

　　根据宫廷记录，皇太子在判决下达后不久遭受了酷刑。还有证词称，阿列克谢是在彼得一世的命令下于狱中被秘密处死的。

　　叶夫多基娅忍不住狂笑起来，没笑几声却又放声大哭，俄罗斯皇位继承关她何事？她的孩子再也回不来了。

　　叶夫多基娅被视为国家特别罪犯，送往什利谢利堡秘密关押。直到2年后彼得二世的登基，她才重见天日。

　　叶夫多基娅的子嗣全部离她而去，没有留下一丝血脉。她不愿成为国家的橡皮图章，只愿用剩下的岁月思念亡魂。

　　皇太后娜塔莉娅并不喜欢叶夫多基娅这个儿媳，因为其人性情固执，虽然从不顶撞，却也“不知悔改”。

　　叶夫多基娅也未必喜欢他们。她不懂得迎奉，也不足够温柔小意，带着不合时宜的倔强，坚持自己的“尊严”。

　　是她喜欢端坐在特雷姆中吗？从小接受的教育便是如此。所有人都告诉她必须要住在“高塔特雷姆”（высокий терем），不让外人窥视到她的容颜。是她想要当个金丝雀吗？明明是掌握权势的男人们斩断了她稚嫩的翅膀。

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　　知名导演张艺谋，曾经和巩俐的感情可是轰动一时，与章子怡的绯闻也传得沸沸扬扬。

　　但鲜少有人知道，在这些之前，他还有个叫肖华的发妻，陪他在窑洞熬过苦日子，还育有一个女儿。

　　谁也没想到的是，在1999年那场试镜，让他和小31岁的陈婷又扯上了关系。陈婷为他赌上了13年不见光的生活，才换来名分。

　　提起张艺谋大家都知道，他的电影作品在国际上十分有名，早期有《红高粱》《大红灯笼高高挂》，后来有《英雄《金陵十三钗》。

　　信息来源：张艺谋：没有吴天明导演，就没有我的电影《红高粱》，因为《红高粱》的成功，改写了我的命运

　　除了电影成就，他的情感生活也受关注，其中与肖华十年婚姻的起起落落便是一段重要过往。

　　张艺谋下乡插队时，肖华不顾父母反对，追随他到农村开始同居，艰苦岁月里相互扶持，窑洞见证了他们的甜蜜。

　　后来张艺谋进入陕西咸阳市棉纺八厂，肖华也有了工作，虽分隔两地，感情却愈发深厚。

　　1978年，张艺谋被北京电影学院破格录取，同年与肖华成婚，肖华默默承担家庭责任，支持他的电影事业。

　　1983年女儿张末出生为这个家庭增添了更多喜悦，而此时张艺谋的事业也在稳步发展，逐渐有了起色。

　　这一年，张艺谋执导电影《红高粱》选角时相中中央戏剧学院学生巩俐，两人在拍摄过程中频繁接触，共同的艺术追求让彼此的感情迅速升温，而这一切，肖华都被蒙在鼓里。

　　直到肖华偶然发现了巩俐写给张艺谋的信，才知晓了这段隐藏的感情，矛盾瞬间爆发。

　　最终，张艺谋选择了巩俐，他与肖华的十年婚姻也因此走到了尽头，以离婚收场。

　　此后的八年，两人合作了《菊豆》《大红灯笼高高挂》《秋菊打官司》《活着》等经典影片，巩俐国际成名。

　　1995年，这段感情终结，外界猜测原因多样，一说巩俐渴望婚姻遭张艺谋拒绝，其结婚不就是一张纸吗的言论让巩俐失望。

　　分手后，两人在事业上持续发展：张艺谋不断的创作佳作，巩俐也成为国际巨星。

　　在与巩俐的感情画上句号后，张艺谋的生活便迎来了新的恋情，他的情感世界里又开启了了一段默默付出的地下情。

　　此时，张艺谋已是国际知名导演，一次偶然，张艺谋为《幸福时光》选角，陈婷试镜虽落选，但其青涩纯真气质吸引了张艺谋。

　　他们的感情刚开始便面临了许多的难题，31岁的年龄差距，让他们在共同生活当中、以及心理上存在了各种差异。

　　张艺谋身为知名导演，恋情曝光必引热议，陈婷的学业与未来也可能受影响。但爱情的力量让他们不顾困难，小心翼翼开启这段不被看好的恋情。

　　恋爱没多久久，陈婷意外怀孕陷入了迷茫，张艺谋给她出了两个选择，放弃学业生孩子，或打掉孩子他承担费用。

　　陈婷经挣扎选择前者，放弃学业，开启13年“地下生活”，为张艺谋生育两儿一女。

　　淡出公众视野，全力投入家庭，独自承担怀孕、育儿的艰辛及无名无分的煎熬，默默支持张艺谋。

　　他们承认事实并道歉，称因为多子多福观念影响，愿承担责任，张艺谋缴纳748万元罚款。

　　风波后，两人不再隐瞒，2011年，他们在江苏无锡登记结婚，为孩子补户口。

　　此后，陈婷光明正大地陪伴张艺谋，张艺谋也更珍惜家庭，抽时间陪伴家人，共享家庭温暖。

　　25年的相伴，在时光的残酷考验下，74岁的张艺谋与43岁的陈婷呈现出了不同的生命状态。

　　张艺谋已步入暮年，岁月在他脸上刻满痕迹，头发稀疏斑白，步伐不再矫健，背影微驼。

　　但他对电影的热爱未减，仍活跃在创作一线，只是身体状况下滑让高强度工作成巨大挑战，常感疲惫，甚至体力不支，这也影响到创作进度与质量。

　　家庭中，他因为工作繁忙陪伴家人少，心中满是愧疚，陈婷和孩子们则十分关心他的健康，陈婷悉心照料，孩子们也尽量多陪伴。

　　陈婷却正值花样年华，在家庭与自我间平衡的非常好，作为母亲，她将三个孩子培养出色。

　　大儿子张壹男在电影领域崭露头角，二儿子张壹丁学业优异获多所大学青睐，小女儿张壹娇多才多艺。

　　在自我发展上，她重返校园完成学业，考取瑜伽教练证，和女儿学芭蕾，还创办护肤品牌，社交媒体上分享生活，展现自信独立的女性形象。

　　两人31岁的年龄差距带来观念差异，生活习惯、消费及育儿观念上有时候也会发生许多矛盾。

　　他们懂得沟通理解、相互支持，感情深厚，但时光造成的差距，仿佛成了25年恩爱背后难以忽视的残酷现实。

　　张艺谋和陈婷的婚姻未来充满了不确定性，但无论未来会面临什么挑战，只要他们能够做到相互理解、相互支持、相互包容，共同努力。

　　相信他们一定能够携手走过未来的岁月，续写属于他们的爱情故事，让我们一起祝福这对夫妻，希望他们能够一直幸福下去。

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